皎皎天上月，圆圆中秋节。

中秋节，一个承载着中华民族传统文化、极富诗意的节日。

中国文人写中秋诗词的有许多，也不乏佳作名篇。我们记得李白的“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》），记得王维的“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》），记得张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”（《春江花月夜》），记得冯梦龙的“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”（《醒世恒言》）……可是，有多少人能记得这些名句前面是什么，后面又是什么？然而，苏轼的《水调歌头》却大不同。但凡读过几年书的人，都能全篇脱口而出。词中名句常被人们挂在嘴边，成为习惯话语，运用自如。对于苏词，宋代诗歌评论家胡仔有着极高的评价，认为“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词皆废。”（《苕溪渔隐丛话》）熙宁九年（1076），苏轼在密州（今山东诸城）做太守，不能和亲人团聚，就连在齐州（今山东济南）为官的弟弟苏辙，也已经七年没见面了。中秋之夜，朗月清辉，苏轼饮酒，心潮起伏。面对一轮明月，乘着酒兴，挥毫泼墨，一气呵成了这首《水调歌头》中秋词。

苏轼的中秋词开篇之始，就横空出世，举杯望月，疑问连连：这一轮皎洁明月什么时候开始悬挂天际？那晶莹剔透的月宫仙境今夜是什么日子？词人心驰神往，希望能乘风而上，飞到天宫仙境去。可在那琼楼玉宇之中，又该会是怎样的寂寞孤寒啊！仙境固然美好，人间又何尝逊色？月光之下迎风起舞，清影徘徊，不也像天宫里一样飘然自得吗？其实，天上恰如人间，同样不能圆满，那里也只是一种有缺陷的美好，说不定天宫仙境里的人此时正在向往着我们人间呢！苏轼通过这样的矛盾和思索，肯定了社会现实，表现出对人生的眷恋。

夜已深，月光悄然移转，映在朱红的阁楼上，低低地射入雕花的门窗，照着窗下无眠的人。词人痴问明月：你并不会像人一样为情所苦，可为什么偏要在人们离别的时候团圆，挑动离人的满腹愁思？人生离合就像月亮的盈亏，是永远无法改变、无以弥补的缺憾。词人并没有在现实中消沉，而是以旷达超脱的心态和积极向上的乐观精神，深情祝愿：只要人长在，纵然千里阻隔，也能共赏同一轮明月；心意相通，恍如咫尺相依，不也是值得欣慰的吗？

我最喜欢读的苏轼诗词，除了《念奴娇·赤壁怀古》之外，就是这首《水调歌头·明月几时有》了。这主要是因为它能够比较充分而恰当表达我的思想、我的情感、我的心声。屈指算来，迄今为止，我记忆中度过的中秋节已经超过一甲子。我在不同时期、不同地域过中秋节，其心境、其情绪、其感受，自是不尽相同的。不过，我几乎都能在苏轼的中秋词里找到相类似的情境对应，大概率的心灵契合，从而引起我在思想上、感情上的强烈共鸣。

苏轼的中秋词，常常让我忆起往昔的中秋节。父亲佝偻着身躯在田间劳作的背影还那样清晰，母亲一双小脚蹒跚而行的样子仿佛就在眼前，他们喊叫我名字的声音似乎又回响在耳畔。“无可奈何花落去”，尘世间已再也找不见他们的身影了，只有泪水奔涌……记得儿时在村里，每年八月十五，都是秋收种麦时节，地里的农活又多又杂。大人们从地里回来，匆匆地吃过晚饭，圆圆的月亮已经爬上了树梢，清澄皎洁的月光照在院子里，树影婆娑，银辉满地。父母亲把小方桌抬到院子中间，我和哥哥欢快地跑来跑去帮着拿东西。小方桌上摆了一碟盛好的月饼，一颗圆溜溜的大西瓜，一盘自家树上摘下的秋红果。然后，我们兄弟俩谦恭乖巧地跟在大人的身后，焚香、叩头，祭拜月神。农家的日子清贫、简单，中秋节能吃上一块月饼，一顿肉馅包子，便是再高兴不过的事情了。如今多少年过去了，过节的那股兴奋、快乐劲儿还留在记忆里，那月饼的甜，那秋果的香，那西瓜的爽，也都还萦绕在我心头。尔后，随着年龄的增长，我走出家门，离别父母，到外村、外地求学读书。在学校食堂就餐时有一块月饼吃，这才记起了一年一度的中秋节。至于赏月呀，团圆呀什么的，索性情致全无，显得乏味。这一时期，除了想家，想父母，我对于社会、对于人生的认知与感受，几乎是缺失的。只知道父母健在，明月常有。再后来，我参加工作了，也成家了，爱人孩子在农村老家跟父母一起生活，我只身一人在省城太原工作。那时，每年中秋节都不能回家，一年仅有的二十天探亲假，我需要安排在夏收和春节分开使用。中秋之际，同事们都在家里和亲人团聚，自己和机关为数不多的几个人一样，待在各自的房间（办公室兼宿舍）里心绪茫茫，无所事事。此时此刻，我才感觉到自己仿佛和苏轼一样，与亲人分隔两地，内心是多么的凄楚、孤苦和落寞啊，只能对着一轮明月默默地诉说着太多难言的惆怅与思念。中秋之夜，皎洁的月光透过窗户斜映在床头，让人思绪万千，久久不能入睡。这时候，我才前所未有地感知到了“转朱阁，低绮户，照无眠”的深邃意境，也才真真切切地体悟出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的哲理情思。这样的中秋节，过了近十年，直到我调回运城工作才结束。我终于能够在每年中秋节和家人团聚了。只可惜这样“月儿圆，人团圆”的好日子并未能持久，年迈体衰的父母亲在短短的数年之内先后无疾而终，永远地离开了这个世界。双亲走了，我头顶上的那片天不在了，那种无法诉说的悲戚与忧伤让我不敢回眸。此后的每个中秋节，我便只能和妻子儿女在一起了。可我总是无法忘却对于父母的思念，总在想着天堂里有没有月圆月缺，有没有他们的“中秋节”？父母亲在天堂里能不能吃到又圆又甜的月饼，能不能像尘世间的我们一样守望着他们的儿女，思念着自己再也看不见的一脉血亲？我多么想和父母再度相聚中秋，一起吃月饼、赏月，看他们慈祥的容颜，听他们熟悉的声音！

岁月不居，时节如流。如今，儿女早已成家立业，另住他处，聚少离多；我也是华发满头，正在无情的时光中渐渐老去。我何尝不知天有阴晴，月有圆缺，人有悲欢离合？苏轼一句“此事古难全”，算是说透了自然之规律，人生之常态，不由得使人感慨万千啊！

苏轼的《水调歌头》中秋词之所以深入人心，就在于它让我们悟到：人要站得高些，看得远些。当然，还要想得透些。“明月几时有？把酒问青天。”而今，我却要说：明月时常有。有在天上，有在心中！

明月时常有，对精神追求者来说，给出了一种情绪上的化解、情感上的升华。明月有时有，有时没有。有，固然美好，没有，也未必不完美。只要我们有展望明天的信念，有拥抱未来的胸怀，总会等到“团圆”的那一天，“圆满”的那一刻。其实，“团圆”也好，“圆满”也罢，只是人们在月亮这一意象上集中了美好的憧憬、曼妙的联想而已。一轮满月，可以联想到人应具有高洁、清远、磊落的精神品质；可以联想到人所期望和谐、仁爱与自由的幸福生活……

明月时常有，对有情人来说，只要爱也深，情也真，不仅在星空晴朗时能仰望明月，即使夜空阴云密布，抑或细雨纷飞，也自会有“明月”相伴。在他们心中，一轮“明月”时常有，时时刻刻都会有，任凭风云变幻、山重水复，都无法遮挡和阻隔。

癸卯中秋在即，这个诗意的节日，依然会是一轮圆月，满地清辉。当我们沐浴在皎洁明亮的月光下，会想到些什么？想到苏轼和他的《水调歌头》中秋词？想到“千里共婵娟”的一脉温情？想到“但愿人长久”的美好期盼？也许都有吧！那就让我们在这美好时刻，遥对明月，共诉心声：祈愿每个人都珍惜所拥有的每一天，不负时光，不负自己，年年月长圆，岁岁人圆满！