偶翻民国版《万泉县志》，见范迎吉所作《万泉竹枝词》五首，颇有兴味，转贴于此：

绅士兼农

不辨农夫与士绅，黄云白露野田身。

陇头偶吐鸿鹄志，知是横经负耒人。

田赋早完

不待刑追不票传，春秋依限各争先。

两忙到省期常早，急义非关大有年。

妇女助农

饼铒香连稷黍香，女红停住助农忙。

每嫌炊爨妨机杼，争奈云铺万顷黄。

装奁朴素

布多帛少嫁时装，纳采稀闻罗绮香。

漫道终身劳机杼，纤纤女手尚缝裳。

妇女馌农

机声轧轧出闺中，棉布驰名仗女工。

南亩更烦行馌苦，鬓边香带草花风。

查《县志》“选举篇”，知道范迎吉是汉薛村人，清咸丰年间中举人。竹枝词是一种民歌或文学体裁，和七言绝句差不多，词句更通俗一些，内容也多写地方风俗。之所以对这五首有兴味，是感觉它说中了我们晋南的一些地方文化特点。

比如第一首《绅士兼农》，说到了农忙时节，地方上各色人等都全力务农。退休官员、读书秀才都换上短衣到地里干活，和农夫没有区别。只有偶然开口说话，谈吐不凡，才让感觉他是当官的或者读书的。所谓“横经负耒”就是一种耕读文化特色，出门种地，回家读书。农民会读书，则能知天下事。书生能务农，则避免了古人所说“四体不勤，五谷不分”之弊，中举做官之后必然通实务，有干才。

第二首《田赋早完》说当地百姓遵纪守法，积极主动地缴纳赋税，是国家的好百姓。这要么是出于古代圣贤的教导，要么是秦国法家的遗风。

第三首《妇女助农》，和第一首差不多。麦收时节，只怕下雨耽搁收成，不仅绅士们要下地干活，平时不出家门的妇女们也要相助。晋南平时干旱，麦收季节则常有猛雨，老天爷造就了这么一种气候特色，收麦常用“抢收”二字，男女老少都要上阵。能经得起麦收考验的人，一般都能吃苦，一般都很能干。

第四首《装奁朴素》，是说妇女嫁妆简单，少有绸缎，以棉布为主。而妇女都擅纺织，能劳动。最后一句出自诗经《魏风·葛屦》，是说妇女劳作的辛苦。但这首，可能只是实际情况的一部分。因为我看县志中另一组竹枝词，批评当地有婚姻论财的敝俗。装奁朴素，可能是因为当地物产不够丰富，人民不够富裕，大部分家庭的嫁妆都很少、很简单。但婚姻论门户、论财力，实际上也是有的。

第五首《妇女馌农》意思和前几首差不多。一是说当地盛产优质棉布，这都是妇女们的功劳。二是说妇女们除了在家纺织，还有给田头送饭的任务。作者把这个当成是民间的一景了。

我手头的县志是PDF电子版，个别页面不清晰。这五首竹枝词的本文差不多能看清楚，后边四个字的小标题却看不清，只能大概地猜想是什么字。

以前读《芮城县志》，也有类似的表述，说读书人农忙时会下地干活，富家妇女也会坚持纺织。这种肯劳动、能劳动的民俗特色，和我们黄土高原的风土气候是匹配的，而劳动最能锻炼人，所以我们这地方的人物，都是能吃苦肯实干的。

其实我们现代人对此也是深有体会的。以前麦收时，各单位都会放假，所有人都回村帮助收麦。大热天在地里干活，在场里打麦，确实是很辛苦的。后来有了收割机、脱粒机、联合收割机，收麦才变得简单了。

我小时候也参与过收麦，知道那有多辛苦。不过我干活不行，后来也没有多干过，是没有经过劳动考验的人。