春天一拉开序幕，平静的大院，此刻有了骚动，鲜见的鸟儿，也在树枝梢头啼鸣起来。

天刚放亮，我便被阵阵鸟啼叫醒。鸟啼声婉转悦耳，挑逗得人心里怪痒痒的。我索性坐起来，把椅子搬到窗前，细细而又静静地听那声声鸟啼。

“近水知鱼性，在山识鸟音。”鸟儿自有自己的语言，只不过我们听不懂罢了，但细细揣摩便能悟出它的真谛。它们动情地叫呀、唱呀，原本是情感的需要、生命的追求，特别是那雄鸟，为了取悦雌鸟，不仅亮出自己的羽毛，使之艳丽夺目，而且借助悦耳的歌吟，抒发情感，款叙衷肠，求得配偶的欢心。

我们何尝不愿意听听天籁之音，抒发自己的喜怒哀乐、悲欢离合？

大自然的天籁是一部含蕴无穷、备极艰深的交响乐，即使要图解其某一章节，恐怕需要好好思索，也需要深邃的文化素养和丰富的生命体验。那美妙的音符，令你深深地陶醉。

鸟儿的啼叫，使我想起一件揪心的事。一天，在春燕的窝下方，一只刚出窝的小燕突然死去，两只燕子围着掉在地上的小燕，如泣似诉，凄惨地啼叫着不肯离去。那啼鸣不似平日的欢鸣，让人心里也一阵酸楚。看到这些，我又想起那些鸟儿的婉转啼鸣，被人们构思出各种神话传说，寄寓情思。

有一种布谷鸟，在春天刚到之时，便发出一阵阵“布谷，布谷”的叫声，但当小麦返黄时，生灵的天性又闪现出来，发出一种“边黄，边割”的叫声。同一种鸟，不同时节发出两种不同叫声，不能不让人疑惑。也许这是一种基因，到了某时间段，作为条件反射，这一基因便自然而然地反射出来。

何止是布谷鸟，南方有一种鸟是清明之后才出来，中秋之后就没了踪影。那是一支令人心酸的歌。

相传从前，有一位继母想让自己的亲儿子独霸家产，经常虐待继子王刚。一天早上，她把两个儿子叫到身边，要他们到后山种麻，并绝情地说：“谁的麻出了苗就回来，不出苗的死也不能离开地。”说着把提前炒熟的一兜儿麻籽递给王刚，一兜儿生麻籽塞给儿子。不料途中弟弟贪吃，不知情的哥哥将炒熟的麻籽换给弟弟，结果弟弟种的麻没有出苗。憨厚的哥哥，替弟弟照看出苗，在荒山野岭被野兽吃了，可怜的弟弟白天等夜里盼，一天夜里终于连饿带怕死在了山里。

弟弟死后变成了一只鸟，撕心裂肺地惨叫着：“王刚哥，等等我，娘炒麻籽谁知道……”它伸长脖子，天天飞，夜夜叫。

“王——刚——歌”，这个美丽的故事和悲情的传说，大概是人们把世间的苦乐悲欢，寄托给鸟类，让它们与人类一起承担情感的重负。反过来，那些令人肝肠寸断的禽言鸟语，日夜响在耳边，也同样炙灼着、裂解着一颗颗善良的心。

这真是“花如解语还多事，石不能言最可人”。