又是一年端午，让我想起那个家喻户晓，却又谜一般的人物，那就是屈原。

这个名字听得早，但概念模糊，在高中时期，我读过一本《美术》杂志，里面的彩页有一幅油画，叫《屈子投江》，画里的人物造型和立意气氛合乎我当时对这个人物的理解。近来读史书，才逐渐明晰了这个人物更深层次的内容。

屈原是战国时期楚国人，出身不错，自谓“帝高阳之苗裔兮”。他二十多岁，饱学经书，离开老家去京城。那时候，要想有所成就，口才是至关重要的。不过，屈原口才不错，《史记》里面有记载。从诗句看，屈原年轻时候高大俊美，佩长剑，戴高冠，身挂鲜花香草，是一个阳光、浪漫的青年。

那时候人重相貌，认为相貌的背后预示着命运，因此他有幸做了小皇帝的侍读，这个皇帝就是后来执政长达三十年的楚怀王。他们年龄相近，脾气相投，既是君臣，也是师生，也是朋友。有这种关系，屈原二十九岁就当了“副宰相”。

《史记·屈原贾生列传》这样评价屈原：博闻强志，明于治乱，娴于辞令；入则与王图议国事，已出号令；出则接待宾客，应对诸侯，王甚任之……从这里可以看出他很受重用。他被人忌恨，对手都是些老资格的贵族大臣，还有怀王的爱妃，以及小皇子，这些人和屈原的政治主张截然不同。以至于后来两派甚至在皇帝的面前大动干戈，其矛盾尖锐可见一斑。屈原屡屡向怀王解释，怀王听得也不耐烦，后来干脆不见。很多大臣也开始躲他，他曾经雄心勃勃，继而忧心忡忡。闹了一年多，结果遭贬、降职，变法图强成了泡影……

但他牵肠挂肚的还是京都，是怀王，是楚国五千里江山。

他忧愤，牢骚，情绪如瀑，全部发泄于三百多句的《离骚》。屈原身上的艺术潜质很明显，他把政治的理想方向，保存在文化的基因之中。

楚怀王兼听则明，类似于三国时代的袁绍。那个时代，“抗秦”有理，“联秦”也有理。可怜的楚怀王却不是那个铁腕人物。

公元前314年，国家形势再度紧张，秦国对楚国抛去的橄榄枝不予理睬，还一度制造摩擦。

这个时候，怀王开始怀念屈原了，召之，委派他出使东齐。屈原又踌躇满志了。在齐国，他不但能言善辩，而且风度翩翩，受到君主礼遇，锦衣玉食，驷马高车，他登泰山、临渤海，风光无限。“联齐”的事也就办妥了。

公元前311年，楚国在齐国的帮助下，打了个大胜仗，收复了很大的领土。怀王乐得手舞足蹈，夸屈原胜过大将军……

后来，秦国有个人物叫张仪，他到楚国，挑拨离间，许愿空头支票，让楚国和齐国反目。怀王竟然指使人到齐国把齐王骂了一通。齐王于是拘禁了屈原，这期间，屈原把内心的愤怒与愁思写成一首诗，取名《抽思》。

楚王发现上当后，大怒，攻秦，齐国作壁上观，两次大战役，楚国都失败了，将士阵亡十几万，还失去了很多城池与领土。

屈原回国，楚王不好意思见他，但为了国家利益，楚王还是希望他再度去齐国。

屈原二话没说，又上路了。去齐国两千里，路途遥遥可想而知。但屈原这次又获成功，齐王着眼大局，不计前嫌，齐楚再度结盟。

张仪也不闲着，竟然又出使楚国游说，最终楚怀王选择放走张仪，讨好秦国。

张仪刚走，屈原从齐国回来了，一番进谏，讲清大势，怀王又一顿足，觉得留下张仪兴许是留下豺狼之患也……于是派兵追杀，但张仪早已逃之夭夭。

不久，秦国兑现了退还土地的承诺，还提出联姻。楚怀王不听屈原苦劝，秦楚联姻，齐宣王再度冷眼观。忽一日，几个周边小国“闪电战”攻击楚国，秦国并不出兵相帮，楚怀王惶惶然。这时，屈原被恶意弹劾，怀王又听信了谗言，将屈原逐到汉北荒蛮地，掌管林木鸟兽。这一年，屈原四十五岁。

时间又过了九年，这期间楚国厄运不断，楚怀王擅“骑墙术”，自以为高明，却落得腹背受敌，几方不落好。齐、韩、魏以楚国破坏合纵为由，联军攻楚。

又过了两年，秦楚开战，楚怀王一门心思讨好秦国，但求苟安，后来竟然被秦国忽悠，变成人质，非正常死于他乡。屈原哭得死去活来。这位和他打了几十年交道的皇帝，其中的恩怨，欲说还休。

屈原第三次流放，原因是讥讽朝政，楚襄王看他不顺眼，六十多岁的他再度被流放洞庭湖。直到楚国京都被秦人化为焦土，七十多岁的爱国主义诗人，怀着满腔悲愤，抱石投入万顷波涛的汨罗江，他写下的最后一首诗是《怀沙》，表明了自己的君子人格。

他投江后，人们往江中抛粽子的习俗在楚湘大地渐渐兴起，老百姓的动机是单纯的且感人的：粽子抛给鱼吃，鱼群就不会碰老人的躯体了。每年五月五，整个华夏民族相约成俗，抛粽子、吃粽子、划龙船，怀念这个图腾般的老人。

1953年，屈原被世界和平理事会定为世界四大文化名人之一。