四季更迭，日月轮转，百年过去了，在历史的长河中，有那么几位特别出众的人物，人们对他们仍然念念不忘，大家记住的不光是他们的名字，还有他们的思想、他们留下的文字、语录和事迹。

在万荣县通化镇，出现过三位让人至今引以为傲的学者和诗人，他们都出自王家，他们的名字是王通、王通弟弟王绩、王通之孙著名诗人王勃。王通字仲淹，号文中子，隋朝河东郡龙门（今山西万荣通化镇）人，著名教育家、思想家。唐朝的名臣薛收、魏征、杜淹、房玄龄等都是他的门生；王通之弟王绩，有斗酒学士之美誉；其孙王勃，更是居“初唐四杰”之首。著名启蒙读物《三字经》中把他列为诸子百家的五子之一。隋唐时期，他们或教书育人，或诗文传世，被称为一门“三王”。

王通一生设馆授学，著书立说，颇受人们尊崇，被后人追谥为“王文中子”。

从《三字经》里的“五子者，有荀扬，文中子，及老庄”中可以看出，王通在人们心目中，和老子、庄子等哲人先贤们齐名。

万荣县通化镇以前叫万春乡，后来，大家为了纪念“五子”之一文中子王通，才改名为通化，意为王通思想、王通文化教化于人。

通化镇还存有一座红墙青瓦、松柏掩映的王通庙，庙门匾额为“道不在位”，门两旁对联为：“教衍河汾，门罗将相；道存子集，名著隋唐。”

由王通庙往北再走几里地，便是隋末大儒王文中子坟，也就是通化镇上妇孺皆知的“圣人坟”。

王通，生于公元584年，于公元617年病逝。他二十岁时，上长安，在太极殿向隋文帝献治国安邦良策《太平十二册》，不料受到一些嫉贤妒能者的排挤，未得以重视，于是，他无心仕途，返乡隐居，先后在万春乡（今通化镇）和黄颊山的白牛溪教授弟子约一千名，其中有唐太宗时期的一批名臣魏征、徐世绩、李靖、房玄龄等。

王通一生勤恳治学，共著有《续六经》《中说》《止学》等三十卷，在中国历史上意义深远，影响巨大。

王通在《中说》和《止学》中，阐述了他颇具智慧的思想见地和为人处世方法，晚清重臣曾国藩看了《止学》也赞叹不已，用以对照自己和训诫后人。

王通在《止学》中有一句非常有名的话：“大智知止，小智惟谋。”意思是在一些小利益上的蝇营狗苟、费神谋划，只能属于是末流的小智，惹人耻笑，也降低了自己的身份，而真正有大智慧的是能时刻约束自己、懂节制没有贪欲的“知止”之人。在物欲横流、人心浮躁的社会，各种诱惑比比皆是，一个“止”字，让智者止步，让智者收心，无欲则刚，当止则止。恰到好处的言行举止，必能保全自己也必能获胜。王通在阐述上下级关系中这样说：上无度失威，下无忍莫立。上司没有度量容人就会失去威信，下属不能忍受屈辱忍受挫折，就不会成就事业成就人生。这句话放在当下社会职场中，仍然是颇有哲理的，领导宽宏大量体恤员工，才能众人拾柴火焰高，也才能推进事业兴旺发达。若为员工，则必须脚踏实地百折不挠，才能不断进步，走向成功。

王通认为，德不在年，道不在位，有没有德望不在于年龄的大小，以贤德者为上。有道不在于职位的高低，有地位而无道者，即使得了富贵也是守不住的。重知识积累而轻视明晰的道理，说得很动听做事却不合常理，才华过人而品德低劣、做事不择手段，这是不可取的。至于做人的道理，他解说得非常到位：闻难思解，见利思避，好成人之美，可以立矣。在生活中，听说别人有困难，就急忙去帮助他排忧解难，若是遇见有利的事情，则退后，想法回避，先把好事让给别人。做人正直，助人为乐，在自己力所能及的范围里成全别人的好事，人若能具备这三种优良品德，就可以立于受人敬仰之地了。

王通不愧为一代圣人，他博学多才，礼贤下士，平日里教书授徒，农忙时还去地里帮忙耕种收割，若是外出回来，临进村就下马避让行人，非常和蔼可亲，平易近人。他在日常生活中，举手投足间舒缓自然，对上以敬，对下以谦，简朴而乐于助人，因此在乡邻中能够施行教化，引来许多虚心求学的门人，可见他对“君子”一词的阐释并不只是口头上说说而已。

王通培养的许多优秀人才，助推了当时的社会发展，他所做的著作，为后人留下了珍贵的文化宝藏，他的思想和作为，永远值得我们尊崇和学习。