在古晋都绛县，流传着不少忠烈先贤的故事，其中，顺治三年任绛县教谕的崔珩不屈赴死的轶闻尤令人称道。

崔珩到底如何不屈赴死？据道光版《壶关县志》卷七·“忠烈”载：“崔珩，崇祯年贡，顺治间任绛州教谕。姜逆之变，城破被执，不屈，死之。”光绪版《山西通志》“忠烈”录：“崔珩，壶关人。顺治间，以贡任绛县教谕。姜逆之变，城破被执，不屈，死之。”光绪版《绛县志》更有明确记载，卷六“职官·教谕”记：“崔珩，壶关顺治三年任，有传。”卷七“宦绩”载明：“崔珩，壶关举人，顺治三年任教谕。六年五月，土贼破城。邑令逃去，珩不屈投井以殉，祀名宦祠。”卷十二“祥异”记述更为详尽：“顺治六年五月，府属大乱。贼入县城，知县逃去，教谕崔珩投井死，城中居民渐稀。十二月十六日，贼焚县治，学宫、四鸣楼、三门城楼、店肆、民屋几尽，烟火数日不绝。”

据调研，1648年（顺治五年）十一月，蒙古喀尔喀部二楚虎尔犯边。清摄政王多尔衮召集诸王、大臣会议，决定派英亲王阿济格、端重亲王博洛、承泽郡王硕塞、斗罗郡王瓦克达等领兵戍守大同，加强这一地区的防务。大同守将姜瓖对清朝统治者崇满歧汉政策早已心怀不满，这时又正是在江西金声桓、广东李成栋反清之后，清廷对手握军权的汉族将领猜忌甚深，他判断满洲大军云集大同将对自己不利。大同地区的清朝官员又奉命征集粮草，百姓怨声载道。于是，姜瓖在十二月初三日趁宣大总督耿焞等人出城验草的机会，突然关闭城门，下令“易冠服”，自称大将军，公开揭起了反清的旗帜。姜瓖反清以后，山西各地的汉族官绅纷纷响应。在很短的时间里，山西全省除了省会太原和少数城池外，差不多都被义师占领。

1649年5月，义军进攻绛县。这绛县古城墙，墙高城固，壁垒森严。数不清的义军从四面八方向城池发动猛烈进攻。弓箭、炮石，如狂风暴雨砸向城头，士兵竖起数千云梯，争先攀援。城头悬帘的棉被上噗噗直响，爆起一个个凸起，随即前后摇摆，射高的箭支越过悬帘，雨点般往城中落去，砸在瓦片上一片叮叮当当的声音。

城头各处虽早有预备，但架不住义军人多势众，不多时，城墙被攻破，义军洪流一般冲向县衙，烧杀抄掠，烽烟滚滚，知县慌不择路地逃走。而在绛县任教谕的崔珩本可以与知县一样趁乱溜走，但是他宁可殒命，也不愿苟且活着，所以大义凛然地一头栽入深井。

崔珩不屈赴死源于封建士大夫“饿死事小，失节事大”“存天理，灭人欲”的理学教育。封建士大夫以忠君爱国、恪守礼法、严于律己、克制欲望为本，为了保留节操，不惜豁出性命。从历史发展的角度来看，这一行为有一定局限性，但是其忠君爱国、大义赴死的精神还是有积极意义的，否则，断不会在《绛县志》《壶关县志》乃至《山西通志》中留下笔墨。