谁能想到，堆云洞的名字会与陡峭山势和资深道观连在一起？然而堆云洞却实实在在依山势而建，是道教“全真派”的禅地福地，而且布满着红色故事，这也许是大多数没有去过堆云洞的人不会想到的。想不到也好，更充满了神奇与向往，探秘是人类文明的本质特征。我要向大家说的是，堆云洞很值得一游，“拔出三千界，登临岂偶然。浮尘飞不到，即此晤群仙。”如此这等美景，谁人不羡慕？也许正是堆云洞地处幽僻、地理隐蔽，所以才会既为道家的乐园，也有利于早期革命活动。

堆云洞历史久矣，初建于元代，重修于明清两朝，位于夏县县城西北上牛村土冈之上，坐落于稷王峡谷之间。但见依山临水、沟壑纵横，层层叠叠、郁郁葱葱，确有几分仙境韵味。远远望去，堆云洞云霞飘逸，树木氤氲，仿佛一幅立体画卷悬挂于土冈之上，充满道家经典写意，故被誉为“浓缩的仙境，放大的盆景”。一座小桥半卧，半溪清水微漾，将堆云洞景观倒映其中，恰似摇晃中的海市蜃楼。道家讲究风水运势，走近堆云洞，才知前有朱雀翔舞，后有玄武垂首，左有青龙蜿蜒，右有白虎俯卧，又蛇虎、石建二涧环绕，天成“二龙戏珠”的风水大象，真是天造地设，道境玉成。

太阳高悬，云凝风住，方显得堆云洞的宁静，更逼人思接远方。明末天启年间，观内道士风靡云集，声誉闻名遐迩，时称“和光洞”，后亦名为“朝阳洞”，皆是道法浸染。清朝康熙元年，道家全真教龙门派入主，见地势高兀，环境幽邃，雨后冈上云积雾漫，洞门处缭绕萦回，有古碑云：“以其从壑连霄谓之堆云，以其穴崖而入谓之洞。”遂名堆云洞。山门前那棵皂角树挺拔，树冠占地半亩有余，宛若壮士守卫着道观。据说是当年道长为入药济世救人，栽植了这棵皂角树，有500多年的历史了。门前楹联为：得道溯洞天应忆前生证果；藏真来福地先知后进因缘。字面之意入味三分，颇让来人咀嚼数寻。

自古道佛多聚山林，所以“天下名山仙占多”。稷王山名焉，后稷教民稼穑之地。入得山门，跳出三界，超脱凡尘。砂洞可谓神奇，沙石之壁坚如磐石，大自然造化鬼斧神工，我等凡人难以想象。所谓“三界”，即无极界、太极界和现实界，凡人只听得云里雾里。洞藏石刻“堆云洞全景图”最是历史见证，将洞观奇妙物语尽显。穿越时空隧道，整个布局设计巧妙，亭台阁楼错落有致，台阶盘桓曲径迷离。人们不曾想到，如此一个“弹丸之地”，居然高60余米，筑台阶110余阶，建大小院落12座，亭堂楼阁更达120余间。清时誉堆云八景双涧合流、石穴隐云、路盘层磴、庭俯乔林、东楼朝雨、西殿晚风、笔峰留月、高台孤耸。谁说运城没有奇观？

堆云洞地势高峻、环境幽邃，更显得奇诡绚丽。亭台楼阁依冈而建，院落窑洞层叠相筑，可谓房上有房，院中寻院，洞中藏洞。其气势之宏伟、布局之精巧、结构之别致、风格之独特，几达天地合一的境界，实为罕见。回首堆云洞，但见梵宇峰头，尽锁岚烟，岁月虽然剥蚀去古观的风华，却抹不去当年共产党人寻求真理的足迹；风雨虽然打折古树的枝叶，也消不尽红色记忆犹存的风骨。那相互连接的三拐窑，依旧弥漫着当年秘密印刷文件和传单的淡淡墨香；那口由普通水井改造的逃生通道，似乎还印记着革命先烈的身影。

一路走过，有笔峰塔、三皇阁、三圣殿、真武殿、三王祠和白衣大士祠等，配以廊庑、厢房、道院。登上北极台，似乎超出凡界红尘，目极舜日尧天而外，人在蓬莱仙境之中。不禁诗云：“已出绝顶出风尘，更上高台寄此身。为语同侪莫嚎咏，恐惊天上落星辰。”立高处北览稷峰，南望中条，莽莽苍苍陪衬出堆云环境幽邃，景致秀美。俯首下瞰，层层出新步步成趣，与塞北悬空寺有异曲同工之美，赋以“小布达拉宫”美誉，应当之无愧。

有诗云：“玲珑一朵碧芙蓉，应有真仙此处逢。似恐俗人真迹到，白云常把洞门封。曲折螺旋步步升，青云足下会飞腾。回头试看行将处，已离琼楼十二层。”何其壮观！