□王慧 李波

虞乡八景，最早见于清乾隆五十四年（1789年）《虞乡县志》，其为：灵峰皓月、王官瀑布、五姓渔舟、涑水横桥、百梯红叶、方山积雪、五老夕晖、石钟晓鸣。查阅《虞乡县志》，从蕴藉古雅的文字中，更能感受其妙曼、绮丽。现根据县志记载，誊录原文如下，附以必要的翻译和注释。

灵峰皓月 在县西南十五里

月到峰头，桂影清超，皓魄倍形光大，毫芒下垂，四面璀璨。游其际者，心神荡漾，宛如禅杖凌空，迥异苏子瞻山高月小之句。

译：当月亮升至灵峰顶端，其光辉清雅而超俗，（看上去）整个月亮比往常大几倍，光芒万丈，余晖照下来，顿时灵峰四面璀璨。此时若在这清辉之中徜徉，仿佛一束禅杖凌空而下，让人心神涤荡。此情此景，和苏子所说的“山高月小”全然不同。

注释：“灵峰”即为玉柱峰，为五老山之中峰，海拔1809.3米，形似巨柱，拔地通天，破霄插汉，高出云表。

“桂影”“皓魄”皆指月光、月影。

“禅杖”即坐禅时用以警睡之具。《释氏要览》载：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之。”用这种“禅杖”触击禅者，禅者不会感到痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。

“山高月小”出自苏轼《后赤壁赋》，此文写于湖北黄冈，时令为霜降之后，地点为长江边、赤鼻矶下，故“山高月小，水落石出”。

据虞乡农民作家牛普琦介绍，每年七月十五，站在五老殿上，就会发现明月、天柱峰与五老殿渐成一条线，颇为神奇。

王官瀑布 在县东南二十里

飞泉激于石峭，如疋（pǐ）练下垂，忽为惊风所掣，又如斛珠乱坠，飘落缤纷，瞬息万状，令人注目无定。

译：泉水激湍，沿峭石而下，如同白绢一匹，倾泻而挂。忽然之间，其被惊风所掣，又如万千珍珠般坠落，四散飘落，缤纷如雪，一时间形态各异，令人目不暇接。

注释：“王官”即王官峪（王官谷），晚唐文学家司空图隐居于此。宋诗人雷临有《王官瀑布》一诗：“区区奔走漫华颠，一别王官十四年。绿玉峡中喷白玉，溉田浇竹满平川。”

“疋练”即为匹练，白绢，常用以形容奔驰的白马、光气、瀑布、水面、云雾等，此指瀑布。

《虞乡县志》载，王官峪有十大奇景：天柱擎天、东瀑飞泻、石岩喷雪、奇石珠帘、百二盘旋、明镜映天、休休古亭、贻溪映绿、点石成金、恐龙化石。

五姓渔舟 在县西北二十里

荷蓼交苍，凫鹭同游，带苓箵（xǐng）而泛波光，渔舟唱晚，数点峰青，如游西湖景上。

译：荷叶和水蓼交相苍翠、凫雁与鸥鹭一起嬉游的季节里，渔人携着编织细密的竹笼，驾着小舟，行在波光粼粼的水面上。傍晚时分，渔舟归航，歌声萦绕，远山如黛，近水涵烟，此番景致，如游西湖之景，美哉悠哉。

注释：“五姓”即伍姓湖，又名张扬池，是古文化发源地之一，因舜帝后裔五大姓氏——虞、姚、陈、胡、田居于湖边而得名。据记载，明代时期伍姓湖周边就住有人家，建有别墅、长堤，水中有鱼，如北国江南。

“荷”“蓼”都乃水生植物，明代诗人樊阜有“枯荷残蓼满秋池”句，从“交苍”可知，“五姓渔舟”描写的季节应为夏季。

“苓箵”即编织细密的捕鱼竹笼。

明蒲州杨博有诗《伍姓湖歌》：“晓披五老峰上云，晚钓伍姓湖中鲤。忽逢渔父三五人，问是伍姓谁家子？自云无姓亦无名，接辈相传常钓此。”

涑水横桥 在县东北三十里

桃花奔流，玉栏春锁，遥望行人往来，如踏鳌背。

译：桃花盛开，河水奔流，白玉栏杆，春常驻。远远望去，涑水河上，熙熙攘攘的行人踏桥而过，仿佛是踩在鳌鱼之背。

注释：“涑水”即涑水河，发源于绛县横岭关陈村峪，曾流经虞乡县卿头镇。

“横桥”在今永济卿头镇，古时涑水河从镇东门外流过，河上有桥。据《卿头村志》载，该桥创建于五代（907~979）年间。最早因村西有一坑，卿头原名坑头，盛唐时设镇名卿头，宋时因涑水横桥，又名横桥镇，后涑水河改道，桥亦倾圮，“八景”成为传说，复称卿头。

清人王恭先《涑水横桥》一诗有“三月桃花涑水平，绿杨堤外一桥横；玉栏尽锁鼋鳖睡，金镜夜开蟾兔明”句。《虞乡县志》所载“涑水横桥”之景，与此诗内容相似。据资料显示，横桥确乎为一平桥，桥面由若干条石横砌，且是卿头村及临河两岸村民通往虞乡县、蒲州府的必经之路，车水马龙，熙熙攘攘。

百梯红叶 在县西三里

丰山钟鸣，柿林猩染，登楼凭眺，水光潆青，树杪（miǎo）流红，宛如余霞散绮。

译：百梯寺钟声悠扬，成片柿林被秋色染成猩红，登上虞乡城楼凭空远眺，只见曲水流青，柿叶泛红，犹如绚丽的晚霞。

注释：“百梯”即百梯寺，亦称柏梯寺、石佛寺，位于虞乡西南三里石佛寺村南，创建于南北朝，后多次重修，现已毁。

“红叶”是指霜浸柿叶红。古时，中条山上苍松翠柏，沿山北麓柿树成林，有“四十里绿胡同”之称，秋天柿叶转红，层林尽染。清人尚鸣鸾《柏梯红叶》一诗：“金风动寒林，霞光随树起。远寺绕赤城，绛云曳玉女。”

“丰山钟鸣”出自“丰山霜钟”典故，“霜钟”即指钟声，《山海经》中说：丰山“有九钟焉，是知霜鸣”。

“余霞散绮”，出自南朝谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”。

方山积雪 在县西南三十里

层阴凝寒，云端积素，夕阳西照，如萤流光，自冬徂（cú）春，疑是庾岭梅花。

译：冬日方山，层层白雪凝结着寒气，远远望去，云端皑皑，当斜阳西照，积雪如萤火流光，从冬到春，仿佛江南大庾岭上绽放的朵朵梅花。

注释：“方山”即坛道山，以秀、奇、险、峻著称，最高峰海拔1993.8米，峰顶为一长方形峰台，远看如同苍天在群山之上放置的一方玉玺，故称“方山”，今属芮城境内，古时隶属虞乡。明人张佳胤《望方山》有“选胜徵前牒，方山迹著奇。湖摇千壁动，云敛万峰移。高岭平如掌，洪流注似卮（zhī）。柏梯谁独住，五老自相随”。

“积素”即积雪。

“徂”意为往、到。

“庾岭”即大庾岭，今江西大余、广东南雄二县交界处。

五老夕晖 在县西南十里

夕阳流霞，薜（bì）萝涵辉，苍翠罗列，俨然五老拱立。

译：当落日西斜，晚霞满天，五老山上的薜萝等野生植物笼罩在夕晖之中，五座山峰苍翠欲滴，错落有致，俨然如五位老人垂手拱立。

注释：“五老”即五老峰，原名五老山，由太乙坪峰、棋盘峰、玉柱峰、东锦屏峰、西锦屏峰组成，因古代五老在此为帝王授《河图》《洛书》而名。

“薜萝”即薜荔和女萝，两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上，后借以指隐者或高士的衣服。

牛普琦编撰的《河东五老峰大观》一书写道：“五老名山胜境，春天如火如烟，红灼灼天桃吐艳，绿依依若柳若烟……夏日如翠如蓝，云来苍烟欲滴，雨收峰翠天蓝……秋季如金似锦，一攒攒尽是那花黄吐瑞，一簇簇俱是那红叶摇风。冬天如银似玉，银闪闪冻成冰凌峰，雪白白堆成银峰山。”

石钟晓鸣 在县东南十五里

真人洞悬石钟，鸡鸣昧旦，应候自鸣，踈（shū）星将落，海曙初升，铿然一声，唤醒多少梦梦。

译：真人洞中悬有石钟，破晓时分，石钟应时而鸣。此时天上疏星几朵，欲落未落，天色渐亮，曙光初现，铿然一声钟鸣，唤醒人世间多少清梦。

注释：“石钟”即石钟乳，碳酸盐岩地貌容易形成溶洞，溶洞中会生成石钟乳。王官峪有黄沙洞，附近山上也会形成一些小洞穴。

“真人”即修真得道之人。按照县志所说，“真人洞”应在虞乡东南十五里，即在吴阎村南凤翅山与王官峪山上，但考察问询之后，发现并没有。据牛普琦介绍：虞乡东南三十里华胥峰下，有真人洞，明朝陈道州曾在此修行。

“鸡鸣昧旦”出自《诗经》“女曰鸡鸣，士曰昧旦”句，“昧旦”即天色将明未名之际，破晓。

“踈星”即疏星。

石钟晓鸣，悠悠余韵，现在已难觅踪迹。

虞乡八景，描绘了虞乡的山岳形胜、湖泊飞瀑、河流石桥、晨晓余晖等自然之美，吸引了众多文人墨客为之作诗吟诵，彰显了虞乡广博丰厚的文化内涵。

虞乡历史悠久，钟灵毓秀，古为虞乡县，今为永济市一座大镇，管辖区域与古时相比减少许多，八景中的“五姓渔舟”“涑水横桥”“方山积雪”等已不在地域之内，但虞乡拥有中条山最壮观、秀丽的一段山脉，拥有众多人文自然风景，稍加总结，又成为虞乡新八景：灵峰皓月、王官瀑布、百梯红叶、五老夕晖、石钟晓鸣、千年橡树、柳隐清泉、骡马古道。