□记者 薛丽娟 文图

李家大院是全国重点文物保护单位，也是国家AAAA级旅游景区，有“中华楹联第一院”之称。其与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，民间素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。李氏家族乐善好施，辛勤劳作，耕读传家，以农为本，以商贾兴，后由商入工，创办实业，演绎了一段白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的晋商故事。

9月17日，记者走进位于万荣县闫景村、始建于清道光年间的李家大院，感受这座南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院深厚文化底蕴。

◀私塾院月亮门 ▲神奇的防盗锁

耕读传家、以诚立业的晋商史话

去过几次李家大院，每次都被其宏大的规模和精巧的布局震撼。

了解李家大院，首先得知道李家是怎么发家的。在此，听李家大院景区讲解员王媛细细道来。

明朝永乐年间，李家先祖李百全从陕西省韩城县（今韩城市）相里堡村逃荒至附近一带的薛店村，以缠簸箕、扎箩筐谋生。李氏传至第八代李永山，移居到了商贸发达的闫景村，仍以农耕为主，因为有积蓄，买了许多地，正式扎根落户到了山西。经过五代人的积累，到了第十三代发家。李家第十三代的李文炳非常有经商头脑，他捕捉商机，知道了陕西和宁夏、甘肃、内蒙古一带交界处靖边、安边、定边等地，因自然条件限制，不能种棉，缺布匹。他便用手头的积蓄在万泉一带收购土布，组织马帮托运到“三边”，赚取差额利润，同时把西北的皮货、药材等贩回内地。双向常年长途不空跑，加之他注重诚信，生意便顺利地做大。

李氏家族从卖布起家后，逐渐扩大经营，有药店、粮店、糕点店等，涉及各行各业。之后，李氏家族开办了当铺、钱庄、票号，进入金融行业，家底愈加丰厚。到了第十四代，敬字辈开始修建房屋，经过三代人努力，建了20多座宅子。

李道行为李氏第十五代核心人物，曾留学英国。他回国后以机器生产代替了手工业织布，并发展铁业横跨秦晋，让家族进入近代工业领域。此时，李氏家族开启鼎盛时期，生意遍及15个省市、40多个县，一路行商，“只住自家店，不吃别人饭”。

李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，也是实物见证。

南北融汇、中西合璧的晋南大院

从景区大门进入，穿过“善”道，看过拴马桩，便来到一字影壁。只见三块影壁一字型排开，右壁刻有松树、仙鹤，寓意松鹤延年；中间麒麟脚踏八祥；左壁刻梅花鹿、仙鹤，寓意鹿鹤同春。一字影壁旁是李家的功德堂，再往后便是住宅区。

“现今看到的院落，只有原来的一半大小。”王媛介绍，李家大院现存院落11组，房屋近300间。整体建筑规模宏大，布局有序、主次分明、风格多元，既有晋南民居特色，又有山西四合院风格，同时吸纳了徽派建筑设计，又因西院院主李道行（李子用）娶了英国女子为妻，部分院落采用了欧洲“哥特式”建筑，呈现出南北融合、中西合璧之美。

李道行的院落，名为自明堂，此院依崖而建，分为上下院。走进上院，会打破一般人对山西大院的认知，整个院落铺满了阳光，门和窗轮廓高、直、尖，带着西洋元素。上院为两层楼，一楼为生活区，二楼为藏书楼，风格主打通风、宽敞、明亮。院落的门楼也是哥特式风格，雕刻和对联是中式的，横批为“修德为善”，对联“三省台前设棋枰欢留朋友，一经楼上藏书籍遗训子孙”，意为院落主人不仅喜欢结交朋友，还十分重视子孙后代的教育。

下院是一排砖砌窑洞，是李道行和妻子刚回国时居住的地方。其中，四孔窑洞题字分别为“一心、二难、三思、四知”。一心：夫妻一条心、掌柜伙计一条心，家人团结一心；二难：忠孝难两全，要尽力做到；三思：做事要反复思量，再三权衡；四知：天知、地知、你知、我知，做任何事都要问心无愧。

窑洞上方的花墙也有善行故事，每个花墙图案不同，是因为用了不同的几组工人建造，多请了些贫苦百姓做工。王媛说：“李家行善十分巧妙，借工施善，让人吃饭吃得有理由，拿钱拿得有尊严。”

顺着路行，便来到了善影壁，集历代著名书法家所写365个“善”字为一体，全国独一无二。除此，同顺堂的夹层墙藏宝库、屋顶的天沟渠槽设计，信溥堂可以藏人、储物、保温的暗格密道，同德堂暗藏六道防盗机关的大门，寓意美好的十二面影壁，在别处也十分罕见。而李家大院的四绝——木雕、砖雕、石雕、铁艺也不可错过，工艺均是精雕细琢，精美绝伦；内容也十分丰富，寓意吉祥。

兴学重教、严谨治家的富商家族

除了各家院落，李家还有两个地方值得细赏，就是私塾院和李氏宗祠。

私塾院是李家为教育后代专门建造的学堂。院内的月亮门为经典之作，采用了推拉式木门设计，节约空间、开关自如；门上的七层镂空砖雕和琉璃精美绝伦、造型生动，把晋南工匠的精湛技艺展现得淋漓尽致。门内侧有难得一见的指书楹联，不同于普通砖雕，它是书法家在做好的泥坯上用手指写就，再烧制而成。

私塾院中还有一块砖雕影壁“司马光砸缸”，在影壁两边有一副对联：“拥林千顷眼底苍浪方悟种德若种树，存书万卷笔下瀚海才知作文即做人。”

李家不仅重视教育子女，更尊师重道。每年冬至，男主人会特意宴请教书先生，女主人则带上求学子弟向先生行礼。

从李家送孩子出国增长见识，可以看出李家父辈的思想开明，这也是为什么当时山西晋商渐趋没落，而李氏家族反而迎来鼎盛时期的原因。

李家兴学重教除了体现在对自家子女的教育上，还体现在帮社会办教育上，如捐银修书院、在村建学校，给学堂提供藏书、补贴经费等。

李氏宗祠门上的对联“绳其祖武唯耕读，贻厥孙谋在俭勤”，十分具有教育意义。还有信溥堂院墙上的朱子家训，“祖宗虽远，祭祀不可或疏；子孙虽愚，经书不可不读”等。一路走来，各院落的楹联均与善、德有关，厚德载物，也难怪李家大院有“中华楹联第一院”之称，是运城的德育教育基地。

李家家训非常严格，要求子孙一定要行善事，走正道。小错要改过，以此为戒；犯大错，过世后牌位进不了宗祠；如果做了对不起国家、社会和李家的事，则会逐出家族。走出宗祠，回望李家大院长长的巷道，不禁再次被其建筑之美震撼。

信义兼济、修德为善的慈善世家

李家大院的“百善壁”，意在要求自己及后代日行一善，勤修善心。在李家的功德堂外有一副对联，“守东平王格言不外为善二字，遵司马公遗训只在积德一端”，也是教育子孙后代要为善积德。

万荣一带雨水少，每逢灾年，李家便会大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。李家施粥有标准：筷子插到粥里不许倒。1928年至1929年，河东大旱，李家众兄弟先后赈济河东十七县，又捐银，又施粥，在薛店村家庙、闫景村祖师庙、运城池神庙设粥场舍饭，长达一年。

李家的看家护院楼，人们又称“放赈楼”，除了看护村庄平安外，这里也是当年李家鸣钟召集灾民的地方。李家施粥时，附近村民自带碗筷，一日三餐不限量，吃饱为止。

“功德堂，顾名思义里面存放着别人为李家捐赠的功德碑、功德牌，承载的是官府及乡民对李氏家族的褒奖和盛誉。”王媛介绍，堂内有万泉县南片、西片三十六村村民集资为李家捐赠的功德碑，上面除了记载李家的善行事迹外，对李家的评价也很高。“富人多高傲，唯独李公以礼待人；富人多吝啬，唯独李公周济贫民；富人多过度奢华，李公常约束自身；富人容易招惹怨恨，李公却被称为善人。”这是当地村民打心底对李家的认可和感激，也是对李家至高无上的赞扬。

上面碑文中的李公是李道行的父亲李敬修。他广做善事，修公路、建学堂、打深井等，人称“李善人”。李道行继承乃父遗风，扶危救困，也行了许多善事。他因留学西洋，作风民主，主张主人和长工同锅同食，并将每年八月十五定为长工节。他爱国向上，送亲参军，为革命捐款力行，在当地被传为佳话。

李家善举无数，官民共誉。“功德堂里还有许多官方奖励的匾碑，‘博施济众’‘为善有方’等。”王媛说，“但金杯银杯不如老百姓的口碑，老百姓说善，才是真善。”李家百年行善，给后世也留下了一笔宝贵的精神财富，至今熠熠生辉。

古色古香的传统民居、美轮美奂的装饰艺术、中西合璧的建筑理念及厚重的晋商文明、浓郁的慈善文化、浪漫的异国爱情，走在李家大院，让人流连忘返。晋善晋美，尽在李家，李家大院蕴含着的丰厚文物价值和文化内涵，令人陶醉。