□赵丽宏

笔者好友唐子农十年磨剑，完成了《二十四诗品》篆刻，让人惊喜。唐人司空图的《二十四诗品》是一部奇书。这是一部论述诗歌风格的诗论美学经典，也是二十四首以诗论诗的组诗。无论是作品的体例，还是这些文字所展现的思想和意境，都是前无古人的独创。

青年时代，笔者第一次读到《二十四诗品》时，曾经为之惊叹。这二十四段谈诗论诗的文字中，交织着关于艺术、自然、山水、历史和哲学的奇思妙想。

飘逸灵动的文字，贯通宇宙天地，融汇世态万象，也表达着纷繁幽深的人间感情。诚如钱锺书所言：“艺术家之会心，科学家之格言，哲学家之悟道，道学之因虚生白，佛家之因定发慧，莫不由此。”在这个世界上，大概只有汉字能作如此奇妙的表达。生而为中国人，能以这样的文字谈诗论艺，沉浸于情理交融、天人合一的境界，值得骄傲。

《二十四诗品》是用汉字书写创作的文学极品，用金石篆刻展示这部经典名著，是极富创意的艺术再创造。刻在佳石上的篆书，以丰富多姿的形态，再现这部奇书飞扬的诗意和超拔的想象力，这是融汇古今的创作。

司空图是晚唐诗人，他学识渊博，性情超脱，晚年隐逸山林，“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”。而他最为醉心且自信的，是对诗的研读欣赏和评判，如他在诗中所言：“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”《二十四诗品》，是他一生“赏诗”的收获，也是他的才华和智慧的结晶。司空图也许不会想到，一千多年之后，会有一位上海的篆刻家，在国际大都市一隅，避开了喧嚣的市声，面对着莲池荷叶，聆听着竹风秋雨，沉浸在他的诗论中，潜心十年，反复研读，摘选其中部分段落，挥刀镂石，完成了这部篆刻集。

篆章无言，诗魂犹在。远去千年的司空图和一位现代篆刻家相会在神奇的金石韵律中，是一段奇缘。读者能在这些古雅精美的文字中，窥见不同时代的艺术家之间会心的交流和微笑。（《新民晚报》）