袁了凡:向善立身

2023年12月05日

□赵建永

袁了凡为官清正廉明、节支简政、崇尚俭朴,营造出良好的修身和团结氛围。他强调“民间风俗,自当官府敦之”,以良好的官风来引导民风。他深知“善政必简”,要求各部门厘清职责,以便民为要务,简化工作流程。他将讼案按类分工,随来随审,随审随结,公堂无积案。百姓犯罪后,他一定会敦劝其悔过自新。他还取消摊派给百姓的苛捐杂税,对各级职员订立赏罚分明的措施,确保政务的清明、简便、流畅。

袁了凡出行轻车简从,不用仪仗,每当巡视乡间,遇到百姓生产生活的各种难题,当即“现场办公”解决。他体恤民生,休养生息,为百姓脱厄解困,实施拯民于水火的“千般善政”,并为民请命,力争免除了“车运皇木”“进贡银鱼”等繁重差役。在具体行政过程中,袁了凡展示出非凡的协调能力。如,皇亲国戚在宝坻的庄田是县政一大难题,管庄太监飞扬跋扈,强取豪夺,横行不法,他努力保证行政事权的统一,使县民得免横征暴敛之苦。他还努力搞活经济,重视教育,亲自讲学,使农工商和文化协同繁荣发展。

袁了凡常说“为善最乐”,一直以仁爱善心滋润着百姓,用不断行善提升自己的道德水准。作为官员,他的爱自然最多地表现在亲民爱民上,深受宝坻人民的爱戴。在袁了凡身上体现出真善美的高尚品德,达到了古代官员道德境界的顶峰。他的善政使宝坻积弊消除、仓库充盈、文教盛行、百废俱兴,成为县治和教化的典范。

袁了凡在知县经历中所接触的民生疾苦使其劝善思想更加深刻并发展成熟,成为他后来在江南倡导善书运动的重要思想来源。袁了凡善政善学对于社会良好风尚的培育起到积极作用,对今日党政干部强化自我修养、提升治理能力和水平也有很多启益。(《天津日报》)