□尉惠全

20多年如一日，走村串巷，孜孜矻矻，采访研究，终成一部皇皇巨著。约48万字的《村名·轶事·传说》一书，是一本夏县地域乡村文化书籍，有着独特的历史和传统文化，承载着丰富的民俗和文化底蕴。近日，笔者走近《村名·轶事·传说》一书的作者——九旬老人尉满囤。

一个村子的起始，就是这片热土的故事，一个村名的唤起，就是这片热土的文化，人类文明是从村落开始向前发展的。尉满囤是山西大学的毕业生，多年从事行政工作。20多年前，退休后的他下决心完成前辈没有完成的乡村文化收集工作，然而，这是一项非常繁重的工作。文化是劳动创造的，他要到劳动人民群众中去挖掘乡村文化。

千辛万苦探访路

夏县，“七山二川一丘陵”，总面积1352.6平方公里，山区面积占了70%多。360多个自然村几乎全部在山区，加之行政村，山区里的村庄近500个。右肩一个水壶、左肩一个挎包、装一个笔记本、揣一支钢笔，成了尉满囤退休后的装扮，这些物件也成了他的行囊和伙伴。一辆老式自行车，是他在山下平川区的交通工具。自行车骑丢了，他又买了一辆小摩托车，70岁时开始学习骑，此后这辆小摩托车就成了他的新伙伴。

月夜行山路，雨天走泥泞，摔倒了爬起来继续前行，摔伤了病愈后接着出发……他不因艰辛和年迈而止步，登上每一座山峰之巅时，“老骥伏枥、志在千里”的豪迈情怀，激励着他在重峦叠嶂中寻找村庄。

千家万户结厚谊

走访谁呢？这是一个难题。

为了解决这个难题，尉满囤多方联系，打听到哪个学校、联校开会，就赶到哪个学校、联校。而后，每到一个村就找村干部，很多村的村干部年轻化了，对村的起源、村史等一般不是很清楚。一次，到了一个没有熟人的村庄，他去找村干部，村干部问他：“谁派你来的？”他微笑着说明了来意，村干部说：“前面第二条巷头一家有位年龄大的老人，你去问问他吧。”

没有快捷的办法，尉满囤只能用笨办法，一个村庄走访两次三次不清楚，就七次八次地走访，直到了解清楚。

在走访山区村庄时，尉满囤经常夜里不能归家，只能住在乡镇的小旅店。一次，他和同房间的村民聊天，说他计划第二天去一个村庄走访，村民高兴地说：“那是我们村，明天活儿不干了，我给您带路陪您去。”到村民家后，恰巧村民的父亲认识他，问他：“你是老尉家的三娃吧。”村民的父亲异常激动，亲切地给他沏茶倒水，吩咐儿子赶快去地里掰嫩玉米走时给他带上，还召集村里老者给他详细讲解村情、村史、村貌……

他在十几年如一日的千家万户走访过程中，与许多村民结下了深厚的友情。

千方百计查信息

从民间挖掘收集到的许多资料均来自村民口述，多依据村里老年人的讨论和一些家谱记载分析而来，很难判定其准确性，只可作参考，不能当结论。那么，如何确定收集到的信息的准确性，就又成了一个难题。

尉满囤不辞劳苦，到处寻找资料书籍，先后多次跑太原走运城，寻找熟人查阅史料，参阅了《解州全志》《夏县志序》《夏县文史资料》《山西省水利志》《运城地区水利大事记》《夏县革命老区》《中国共产党夏县大事记》《夏县民间文学集成》等多部史书典籍。

夏县的许多村名与水有关联，如东浒、西浒、东河头、西河头等，村民也说不出缘由。为此，他专程跑到省水利厅询问专家，查阅《山西省水利志》，才调查研究出结果：在古禹王时代，夏县有条运粮河，这些村名由地处运粮河的位置而得名。

有些村庄无史料、志书、典籍可查，还有些传说中的古村名难以考证。如北山底村，他就曾多次走访调查。史载，商代有巫咸、巫贤父子二人，精通阴阳八卦，会观星、善占卜。巫咸被视为中国最早的天文学家。县志载：“巫咸，仕商第九代帝王太戊，官拜左丞相，巫贤仕十三代帝王祖乙，官拜右丞相。”

后来，人们将巫咸、巫贤父子住过的瑶台北葫芦山脚下的葫芦坡村，称为巫咸故里。县志载：“旧号巫咸里更名商相坊今为南商里。是父子仕丞相后，更名商相坊。清朝又叫南商里，因位于瑶台北葫芦山下而后叫北山底。”

传说中的葫芦坡村没有任何记载史料可查。一天，尉满囤正在村中走访，发现一村民的阁台沿上垒着一块石碑，字面朝上，有巫咸父子字样。他立即联系了文物部门，并向村民了解情况。后来继续走访时，他又在村边一枯井旁发现一块葫芦坡村打井捐款碑，传说中的葫芦坡村名得到了印证。他欣喜若狂，仔细向村民了解后得知，修路时涵洞盖板都是石碑。彼时时间已晚，在村民带领下，他携手电筒钻进涵洞，碑文正好朝下可见，内容与巫咸父子有关。他立即又电话联系了文物部门的同志，并向县委反映了情况，县委非常重视，重修涵洞保护文物，这些石碑现在均由文物部门保管。

千淘万漉终成书

挖掘收集到民间传说、村名来历等信息许多条，如何去其糟粕、存其精华？

村庄名字，一般依据当时社会重大历史事件而命名，依据历史名人而命名，围绕河流水系而命名，依据地形特点而命名，依据首居者姓氏而命名，依据首居者姓氏和地理位置而命名。每个村庄都有其传说、历史故事、风俗习惯，尉满囤都会精心取材、归纳、整理，力求对每个村庄的起始介绍字数控制在1500字内，保证语言精练，通俗易懂。

历经几年取材到位，但尉满囤不会电脑，要出书就必须让编辑先审阅。他在稿纸上以正楷字体将48万字手写了一遍，2016年，他想这是个人行为，就自掏腰包将内容分上中下三册进行了集结，而后收到不少反馈意见，又进行修改，写了《续篇》。2023年，夏县县委党史研究室和夏县地方志研究室，将这些内容作为夏县地域传统文化民情资料，重新编印了尉满囤的《村名·轶事·传说》一书。该书对丰富农村文化生活、乡村振兴都具有重要意义。

尉满囤老人如今年逾九旬，已背曲腰躬，步履蹒跚，登门拜访他时，他正手拿放大镜潜心研究夏县文史和乡村文化。他对这片热土的热爱和老骥伏枥壮心不已的研学精神，令我们肃然起敬。夏都文明、乡村文脉在他20多年如一日的打捞梳理中绽放了新时代厚重的光华。