□郝仰宁 祁世坤

近来，永济政协组织历史文化学者研讨村名文化，虞乡镇作为永济历史上具有厚重历史文化的地方，引发了大家的讨论兴趣和热情。

历史源远流长

光绪十二年，虞乡知县何才价在《虞乡县志序》里提到：“谨考虞之得名，肇自有虞，既尔虞与芮质，既尔虞与虢邻，在昔已称名胜，历历彪炳史册间。迄今览其山川，东接解梁，西连蒲坂，中条高亘于离宫，涑水横流于坎位……”其意为：自有舜帝始，古时为舜之后裔封国，是为虞舜之乡，周又封周章、虞仲，地与芮、虢相邻。据考此乃古虞国的地域，应是现今的平陆、安邑一带，其渊源即是夏朝之前的虞舜时代，有虞之国。

《虞乡县志序》中提到虞乡东接解梁，这个解梁就是指现今的解州一带。然而历史上的解梁，应是春秋五霸之一的晋国属地解梁。《汉书·地理志》有一条目：“猗氏、解、蒲反，有尧山、首山祠。雷首山在南，故曰蒲，秦更名，（王）莽曰蒲城。”这说明古猗氏、解、蒲阪曾迭为一地，最早称猗氏，后又称解。解地多泽梁，称作解梁。秦始皇因解有蒲阪，故曰蒲，然后设蒲阪县，晋国赂秦五城，后还蒲阪，汉称蒲为蒲反。

解虞之辩纷纭

自隋唐以后，大多认为解梁就是后来的解州。其实解梁乃古解地，非解州之地，这从汉书所记二十四县的分法就一目了然。在《汉书·地理志》关于河东郡的记载中提出：安邑为第一县，大阳为第二县，两县不言自明，是周朝虞国地盘。接下来才是猗氏、解、蒲反三县，合为一条。

“安邑，巫咸山在南，盐池在西南。魏绛自魏徙此，至惠王徙大梁。有铁官、盐官。莽曰河东。大阳，吴山在西，上有吴城，周武王封太伯后于此，是为虞公，为晋所灭。有天子庙。莽曰勤田。”从《汉书·地理志》的分法可见，解县在西，地靠（黄）河，东接虞国。安邑有盐（池），大阳在南，都属虞国。

《汉书·地理志》划清了古解与虞国，以有盐（池）与无盐为界。这就说明解地无盐，虞地有盐。盐之资源，国之所赋。

此举关羽一例试为解析。关羽，汉末三国时人。《三国志·蜀书·关张马黄赵传》载：“关羽字云长，本字长生，河东解人也。”说的应该是河东郡解县人。如果东汉末的解县区域包括现在的常平村，那么常平是关公故里也没什么问题。如果东汉的解县范围不到现在的常平村，那么说常平村为关公故里就是值得怀疑的。河东解人，是说关羽即是解人，决然到不了虞国。今解州、常平都在盐池范围内，显然汉代属虞国之地。

顾名思义，虞乡是古虞之乡，虞即舜帝，虞国是舜之后国。虞国是舜后商殷寻舜帝之后，封虞氏于此，始有虞国。虞通吴，吴即虞。故大阳县有吴山、吴城。

从绥化到虞乡

《旧唐书》说，北魏分置虞乡县。《元和郡县图志》载：“后魏孝文帝改置南解县，属河东郡。周明帝武成二年废南解县，别置绥化县，武帝改绥化为虞乡。”由此可见，北周时期，虞乡县被移设到绥化古城，其地在今永济市开张镇东南。《太平寰宇记》说：“至保定元年，改绥化为虞乡县。绥化故城，后魏绥化郡及绥化县所理（治）也。在县西北三十里。周废。”

作为地名，历史上的虞乡是移动的。先北魏在盐池南分置虞乡县；北周将南解县并入绥化，绥化县并入虞乡。虞乡第一次西扩规模达到解梁古城附近。县治设在绥化古城。

接下来北周后期，又设解县于盐池南。这是解县第一次进入古虞国地域，县治在北魏虞乡县故址。隋初又废新设解县，从绥化移虞乡。这就是通常所说“虞乡自绥化来治”。《太平寰宇记》说解县：“九年，自绥化故城移虞乡县于废县理（治），即今县理是也。”

按《元和郡县图志》，此时解县理（治）：“盐池，在县东十里。女盐池（今称硝池），在县西北三里。东西二十五里，南北二十里。盐味少苦，不及县东大池盐。俗言此池亢旱，盐即凝结，如逢霖雨，盐则不生。今大池与安邑县池总谓之雨池，官置使以领之，每岁收利纳一百六十万贯。熨斗陂，在县东北二十五里。通路自县东南逾中条山，出白径，趋陕州之道也。山岭参天，左右避立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之白径岭焉。”唐在石门设府兵折冲府。

由以上所记看，唐及之前解县县理的位置，绝不在今解州，而是在安邑大盐池西十里，女盐池东南三里，此为白径岭下。今解州东二十里。

唐虞乡在王官

唐武德年，再一次分虞乡，东虞乡析为解县，虞乡西移别置到“王官，北二里”，辖原虞乡县西部。

此虞乡县在历朝地理志中，均称在“王官北二里”，非今虞乡镇。而是今永济市楼上村。《山西通志》虞乡县有：虞乡县楼，司空图诗句，“南楼山最秀，北路邑偏清”，可为参用。

虞乡至此达600年。元至元三年，并入临晋县。大约近500年后，清雍正八年，再分临晋县，设虞乡县。

解县自西汉始，经历600余年，然后北魏分南北解，北解县属汾阴郡，南解县属绥化郡。又一百年，并入绥化县。

为什么县治不在古城地？因为当时古城属北解县。那么绥化郡治在哪里？后来别置绥化县并南解县，把解梁古城设为绥化县城，然后虞乡从东面盐池来并绥化县，县治疑为解梁古城。又在盐池南设解县，分虞乡，将虞乡从盐池移到了“王官北二里”，解县从解梁移到了盐池。这就是解县、虞乡的换位，由此可知虞乡的历史沿革大约的情况。

河东解即虞乡

因为有了虞乡县与解县的位置互换，接下来就有了以解州为解梁城的错误。如前所举关羽之例，因为解县发生了移动，到了关帝崇拜的鼎盛时期，受关帝文化的影响，其帝庙和家庙，都是后世解县移动以后形成此论。我们说隋代，安邑及盐池一带与蒲州并列为虞州，而唐末设解县，五代设解州。从此开始混淆了虞国和解梁。解梁的名字开始向盐池移动，金代以解州城为解梁城，解梁城从解梁故地迁徙到了虞国故地。从此解地从汉代无盐（池）变为周隋有盐。

这里还有一典型例举，即唐代的柳宗元自诩“解人柳宗元”说。秦统一六国封柳下惠之裔柳安为得贤大夫，称河东柳氏始（迁）祖，立解地为郡望。唐代柳宗元自诩“河东解人”，文中见于两处，一处是《亡友故秘书省校书郎独孤君墓碣》有“柳宗元，河东解人”语，另文《杨氏子承之哀辞并序》，有语“解人柳宗元”，此说应作何解？《柳宗元大辞典》有“祖籍永济说”条。当代研究学者中，有较多的人认为柳宗元的祖籍是在今山西永济市的虞乡镇。

部分学者认为，柳宗元按照历代祖先的习惯自称“河东解人”的“解”，是指汉代设立的解县，其地当时是较宽的范围，包括了唐代的临晋、虞乡、解县、蒲坂等一大片地区。当时的解城是在唐代的临晋县境内。《元和郡县志》介绍临晋、虞乡、解县等地时，都指出是“本汉解县地也”。柳宗元在为其叔父写的《故殿中侍御史柳公墓表》中，有“邑居于虞乡”的表述，指明了他的家族所居住的具体地方是在“本汉解县地也”的虞乡县。为什么要这样说呢？这是“唐尊汉制”所为。辞条理清了“河东解”即虞乡，但表述解的范围却把唐解县归进古解，唐解县属汉安邑县地，显然不合《汉书地理志》所记，应予归正。

总之，虞乡之名，来自虞国，北魏置县，北周西扩，并绥化入，隋回虞州，地域甚广，唐析为二，东曰解县，西为虞乡。治近王官，历六百年。元至元三年，并入临晋。雍正八年，复设虞乡，地近百梯，今镇尤在。