□杨旭

《柳宗元联咏》

唐宋八家，乾坤一柳，寒江独钓千秋雪；

山河九鼎，日月两轮，晋问频招万里魂。

这是当代楹联河东流派领军人杨振生题柳宗元楹联作品。杨振生诗、联、书、画、文俱工，作品立意高雅，豪迈雄放，曾荣获中国楹联最高奖“梁章钜奖”提名，中国楹联学会原会长孟繁锦称赞其：“联画诗书四绝；酸甜苦辣一生。”

自古无巧不成双，当是缘分使然。杨振生笔名雄飞，自号弄潮斋主，誉称“杨河东”。河东大地孕育了大唐文学巨匠柳宗元（世称“柳河东”“河东先生”），时光荏苒，一千八百年后这块大地又孕育了一位“杨河东”。巨柳极翠，高杨能青，看似偶然，实则必然，文脉相承是也。今日“杨河东”联咏柳河东，古今相映，必成一段文坛佳话。

全联三分句三十言，集散句、律句一炉，先分后总，布局紧促，笔法清新，让人赞不绝口

上联开门见山，“唐宋八家”，入笔即点题。唐宋八大家，又称“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。顺势引出二分句“乾坤一柳”，乾坤煌煌，一柳自煌煌，言简意赅，磅礴之思，豪迈之笔，大气涌出不可挡。

“寒江独钓千秋雪”，化用柳宗元《江雪》诗句之意境，后人刘禹锡汇编柳集《河东先生集》留史，《江雪》为传世之名作。寒江独钓千秋雪，是一副雪景图，场景优美，诗里有画，画里有诗，诗情画意惹人醉。柳河东游记写景状物，多所寄托，借景抒情，以情言心。他是一个政治革新的人，推崇“古文”运动，改革失败后被贬永州，于是“自肆于山水间”，更有意识地从自然山水中寻找慰藉，以排解心中的郁结。《江雪》也不例外，寓意出了他的真实心理状态。联中“寒”“独”，炼字精准，渲染出心寒、身独的郁闷处境，大有“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”悲凉，尽现他孤独的处境。

下联化用《晋问》，也是柳河东赞写河东名篇大作：“一曰晋之山河，表里而险固；二曰晋之金铁，甲坚而刃利；三曰晋之名马，其强可恃；四曰晋之北山，其材可取；五曰晋之河鱼，可为伟观；六曰晋之盐宝，可以利民；七又先言文公霸业之盛，而后以尧之遗风终焉，其为文可谓工矣。”

“山河九鼎”，即华夏九鼎，出自《史记》“禹收九牧之金，铸九鼎”。相传，大禹划天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，成为“中国”的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。这里也可以简单地理解为“山河九鼎”：山河即为“晋之山河，表里而险固”，九鼎即为“晋之金铁，甲坚而刃利”所铸之。一叶知秋，晋河东知华夏也。

“日月两轮”，指九州大地的太阳和月亮。这里也指柳河东的两大人生功绩：杰出的文学家、著名的哲学思想家。柳宗元一生留下的诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。传世《河东先生集》，事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》，新旧《唐书》本传，文安礼《柳先生年谱》。柳河东反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论下》《断刑论》《天说》《天对》等，他用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。

“晋问频招万里魂”，化用杜甫“门泊东吴万里船”之典。柳河东博学多才，21岁进士及第，后又提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举。他逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。永贞革新失败后，他被贬为邵州刺史，后又被贬为永州司马，在不得志的郁闷中去世，享年47岁。“频招万里魂”，更能寓意“遭贬、孤独、飘泊”的淒凉晚景，也极尽展示出“河东老乡”对这位伟大的历史文化名人的缅怀和敬仰！

纵观杨先生这副楹联，构思精巧，用笔大气磅礴、句法圆熟，对仗工整，声律和谐，意境深邃，借典与化典恰到好处，妙不可言，不失为一副佳作！