□记者 薛丽娟 文图

4月28日，访关圣文化苑古玩市场，走进一家店内，展示柜里陈放着一排精致的瓷器小摆件。

在两件小巧的粉盒旁边有一个小瓷匣，高约六厘米，长宽约五厘米，四四方方像粉盒又不是，因为顶部有镂空透气口。瓷匣四面两两相对，分别绘有人物画像和诗词文字，色调清雅，因为形状呈方形，又多了份稳重大气。观之久矣，只觉精美规整，却不知何物，又做何用？

后经店主介绍此为糊斗，即糨糊盒，是古人用以盛放糨糊的，是文房之物。打开瓷匣，里面还有一带座似酒杯的方形容器。一方装糨糊的容器，都要做得如此精细，不禁惊叹古人的雅趣。

据店主说，古时的书是线装书，纸张多为粗糙的手工纸，一是翻看多了易破损，二是翻阅并不方便。书页破损难免，对当时而言，这就需要拿糨糊粘上、补上。古书难翻页，经常需要用手指沾点唾液翻阅，可毕竟对文人雅士来说，是不雅观的，此时糨糊就派上用场了，既文雅又干净。

还有一点，糨糊以前也常用于字画装裱、书本装订，而且那时通讯多为写信，信件的封口也会用到它。这么说来，糨糊在文房中是常用之物，找个文雅的器皿装用也不足为怪。而为了方便洗涤，用瓷器做糊斗是再正常不过的。其上面加盖，做成铜钱样式镂空，是为了防老鼠盗窃，也是为了防糨糊变质。

当然，古时的糨糊也很有讲究。之前看过一期节目，知道现在古籍的修复中，糨糊可以说是关键的黏合材料，对其配比、浓度、黏度都有要求，并不是我们日常所见的，简单将面粉和水搅拌混合均匀，只要平滑、有黏度就行。查阅资料后，发现古时的糨糊制作复杂繁琐，可谓学问在其中。

当问及瓷匣上的两个人物画像时，店主言道并不十分清楚，所见存世糊斗少，是比较稀缺珍贵的。

看着上面的文臣武将，记者回去认真研究了瓷匣上面的文字，可以确定上面的人物并不随便。

身着官服的大臣是李白，因为除了身后的酒瓶，其对面有文字介绍：“李白字太白，母梦长庚星因名白，生蜀之青莲乡，贺知章见其文，叹曰子谪仙。”可能作为文人，都想像李白那样出口成章，锦心绣口。

拿刀的胡人是安金藏，讲的是代国公“剖心救皇嗣”的故事。

当年武则天登基，将睿宗李旦从皇帝降为皇嗣仍不放心，后将其软禁东宫，不许朝中任何人探望。此时，李旦身边只有乐工和随从，武承嗣觉得是扳倒李旦最好的机会，就上了封匿名奏折，称李旦有谋逆之举。武则天立即派人审理，李旦身边侍从难忍酷刑，欲承认罪名，只有乐工安金藏挺身而出。他抽出侍卫的刀，对着酷吏说：“你们如果不相信我的话，我愿剖出自己的心来证明皇嗣没有谋反！”说完，一刀划开腹部，鲜血喷了一地。安金藏敢于仗义执言，忠诚为主，剖心力保太子，感动了武则天。武则天命御医全力救治安金藏，并亲自探视，下令终止了审讯。

后来，李旦复位，为感激安金藏的救命之恩，封其为右武卫中郎将、太常寺直。玄宗李隆基即位后，想起当年安金藏的壮举，册封其为代国公。

作为一名文人，不仅要学问好，还得忠肝义胆，身上有为官者的忠诚和担当。

小小一方糊斗，却有着大学问，不仅实用美观，呈现着古人的精致和雅趣，还满载信息，暗藏着中华几千年的文明印记。