□杨文静

王嗣宗这个人，向来不信鬼神。据司马光在《涑（音同速）水记闻》中载，有一回王嗣宗病了，家里人烧纸钱为他祈祷，求鬼神保佑他早日康复。王嗣宗听说后笑了起来：“何等鬼神，敢问王嗣宗取枉法赃邪？”我老王的钱你也敢收？

生病得吃药，求神没啥用。据《宋史》记载，有一次，王嗣宗的妻子病了，家里没药，他急得很，大半夜跑到官署撬门取药，结果被值夜班的官员告发，竟因此被解除职务。

犯错误了肯定要惩罚一下，但王嗣宗是个能臣，皇帝心里清楚，所以很快又给他官做，让他继续为朝廷效力。在四处为官期间，难免遇到迷信事件，王嗣宗秉持不信鬼神的原则，该出手时就出手。

他在南方做官时，扬、楚之地有“窄家神庙”，当地百姓生了病都不吃药，而是到庙里求神保佑。王嗣宗直接把庙拆了，“选名方，刻石州门，自是民风稍变”。

他任并州（今山西太原）知州时，州境内有一个卧龙王庙，每到隆冬时节，当地人全都去祭祀，天气好时也就罢了，风雪交加的日子，许多老人孩子在路上摔倒受伤。你说这庙是保佑人的，还是害人的？王嗣宗干脆把庙毁了！

后来，王嗣宗任邠州（今陕西彬州）知州，城东有一个灵应公庙，庙旁就是一个山洞，里面住着一群狐狸。有妖巫“挟之为人祸福”，老百姓深信不疑，无论“水旱疾疫”，都来拜狐王。就连前任长吏办理公务，也都先来庙里请示狐王。王嗣宗“毁其庙，熏其穴，得数十狐，尽杀之”！

所以呀，当“帽妖”在洛阳作祟时，王嗣宗才不当回事，大家都不当回事，它也就折腾不起来了嘛。在那个时代，能有这种认知的人，还真不多。

（《洛阳晚报》）