□陈忠海

作为一名有远见的政治家和诗人，曹操目睹了东汉末年残酷的社会现状，内心里也为此忧心忡忡，写下了“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的诗句。

为了克服严重的经济困难，曹操带头节俭，反对奢侈浪费。在起兵之前，曹操其实就有了这样的思想。曹操30岁时担任了济南国相，在任期间主张禁淫祠，也就是禁止过度的祭祀行为，其中一个重要的出发点就是反对浪费，反对给百姓增加额外负担。占领冀州后，为了恢复生产，曹操专门下达过《整齐风俗令》，针对奢侈浪费等社会弊端提出了革新和兴弊除害的具体措施。

曹操不好奢侈、浮华，《资治通鉴》评价他“雅性节俭，不好华丽”，带头节俭。曹操成为魏公、魏王后，要求后宫妻妾及宫人不能穿太华丽的衣服，这方面规定得还特别具体。比如要求“侍御履不二采”，也就是规定她们穿的鞋不能有两种以上的颜色。在曹操的起居室里，帏帐屏风“坏则补纳”，能修就修，能补就补，衣被等物也是能朴素就朴素，“无有缘饰”。攻城拔邑得到的奢侈品以及“四方献御”的东西，曹操从不留给自己，都奖励给有功人员。

古人的衣帽不能乱穿乱戴，而是有讲究的，以体现不同的身份与地位，为此有一套很复杂的衣服鞋帽标准制式。但当时“天下凶荒，资财匮乏”，完全按礼仪规范来就会增加很大负担。曹操亲自动手发明了一种帽子，这种帽子用材很普通，只是通过颜色来“别贵贱”，既实用又节约。《宋书·礼制》记载：“拟古皮弁，裁缣帛以为帢，合于简易随时之义。”曹操对子女们的穿戴等要求也极为严格，有时甚至到了苛刻的程度。

曹操还禁止厚葬，下令“公不得复私仇，禁厚葬，皆一之于法”，要求墓葬不能占用良田，应该“居瘠薄之地”，并且“因高为基，不树不封”。曹操临死前所立遗嘱中，更是对自己的后事进行了具体安排，要求“敛以时服，无藏金玉珍宝”。曹操交代说，天下还没有完全安定，古代的葬仪不必完全遵守，自己有头痛的毛病，很早就开始戴头巾，死后丧服跟平时穿的一样就行。曹操甚至具体规定，文武百官来吊孝只要哭十五声就行，葬礼完毕即脱去丧服，驻守在各地的将士都不要离开驻地，各级官员要认真履行职责；入殓时不必再换衣服，不要用金玉宝器来陪葬。

对于曾服侍过自己的宫人如何安排，曹操也进行了交代，除了留下一个“分香卖履”的典故外，还要求她们如果无事可做，可以学着纺织丝带，做些鞋子卖。曹操交代儿子们说，他一生为官所得的各种绶带都存放在库房里，留下来的衣物存放在另外一个库房，不行的话你们兄弟就分掉吧。

（《中国发展观察》）