□孙文慧

时值深秋，天气愈显寒冷。每当晨曦微光透过窗帘的缝隙，轻柔地洒在枕边，心中总是泛起一丝不愿离开温暖被窝的念头。

《诗经·国风·齐风》中的《鸡鸣》，记录了一段温馨而又略带俏皮的对话。“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。”这段文字，生动有趣，不仅描绘出了一个美好清晨的景象，更传达出一名男子对温暖床榻的依恋，以及在妻子温柔催促下的机智趣答。当妻子叫他：“鸡都叫啦，官员们都上朝啦。”他却说：“那不是鸡叫，是苍蝇嗡鸣吧？”妻子催促：“天都亮啦，朝堂上都热火朝天了！”他却仍在赖床：“哪里是天亮了，是月亮的光芒吧？”这场景穿越千年，与现代人赖床的情景似乎有异曲同工之妙。

宋代文豪苏轼，亦是一位深谙赖床之道的高手。他在《试院煎茶》中写道：“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”苏轼不仅喜欢赖床，还善于在半梦半醒之间捕捉灵感，享受片刻的宁静与美好。他言：“数刻之味，其美无涯。通夕之味，殆非可比。”他这种对睡眠的热爱与享受，让人不禁感叹，古今之人对舒适生活的追求竟如此不谋而合。

尽管赖床的感觉美妙无比，但因赖床而迟到的后果却是不容忽视的。古代官员的考核极为严格，遵循“清、慎、勤”的标准。其中，“勤”即要求按时上下班。不同朝代对迟到的惩罚各有不同，但无不严厉。到唐朝和清朝，制度相对较为人性化，通常采取扣工资的方式。唐玄宗时期，文武百官无故迟到，会被扣除三个月的俸禄。元朝和明朝则倾向于使用暴力手段，如打板子。明朝规定，文武百官若迟到一天，将被罚打二十大板；迟到三天，则增加到四十大板，依次类推。（《羊城晚报》）