□晏建怀

宋朝多隐逸之士，声名远播者亦不少。隐逸者，皆为闲居未仕或终生不仕的山野“闲人”，之所以广为人知，如林逋、魏野、种放等，要么生活多趣闻，要么才具超凡俗，要么人品有高格，而宋初处士杨朴，则三者兼具。

杨朴，字契元，自号东里野民，郑州人。杨朴为人恬淡好静，不慕荣利，终生隐居乡村，唯好诗歌，对写诗几近痴狂，构思诗歌的过程还十分怪异。

杨朴才气超绝，却耿介拨俗，拒高官厚禄如弃敝屣。宋太宗闻其名，以布衣之身召见于便殿，聊学问，试才华，一番交谈，当场就封官许愿。然而，杨朴既不好富贵，更无心于官场，随即作诗《莎衣》一首，对宋太宗的好意婉拒。诗曰：“软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。”莎衣，即蓑衣，意思是我拥有一件蓑衣，不但软柔舒适，而且四时能用，披着它吟诗垂钓、流连于乡村四时美景之中，人自由、心怡然。蓑衣虽普通到只是草织雨具，但哪怕贵重如紫绶金章（紫色印绶和金印，古丞相所用，借指高官显爵），我也不会拿它去换。于是，力辞而归。不拿蓑衣换紫袍，不拿蓑衣换高官，其高尚的情操跃然纸上。

后来，宋真宗也闻其异才高格，慕名召杨朴于阙下，有意起用为官。闲谈时，杨朴自言不能作诗，有婉拒宋真宗起用之意。宋真宗一再挽留，又问杨朴，临行有没有人赠诗。杨朴说，妻子送了一首，诗云：“更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”宋真宗听后大笑，知道杨朴真心不愿入仕，例行招待一番后，便把杨朴放回家了。（《今晚报》）