□曹中义

2014年，笔者购买了由崔虎刚博士点校、山西科学技术出版社发行的《珍本善本古籍拳谱资料第一辑》共10本，有5本在序言中提到了“姬际可”，为我们研究“姬际可与形意拳”提供了非常珍贵的手抄本史料。这5本分别是甲戌本《六合拳谱》、乙亥本《六合形意拳谱》、丁酉本《形意拳谱》、豫徽本《心意六合拳谱》、郑传本《六合拳论序》。以《六合拳谱》为标志的心意、形意拳拳谱和相关资料，是中国传统武术文献中，记录内家拳之传承、技术、本质、境界最完整的一个系列。

众所周知，山西蒲州姬际可开创的姬氏武学，是内家拳典籍系列中最重要的篇章，也是研究中国传统武学的重要内容。以上5种手抄影印本都提到了姬际可的事迹，大同小异，同中有异，笔者不揣浅陋，试以甲戌本《六合拳谱》为母本，分别对各版本异同做以分析考释。疑义相与析，奇文共欣赏。

甲戌本《六合拳谱》

甲戌本《六合拳谱》为清同治十三年（1874年）手抄本。

其序云：“独我姬公，名际可，字隆风，生于明末国初，为蒲东诸冯人氏，访名师于终南山，得《武穆王拳谱》。后授余师曹继武先生于秋浦，时人不知其勇。先生习武十有二年，技勇方成，康熙癸酉联捷三元，钦命为陕西精逵总镇大都督，致仕归籍。余游至池，先生以此拳授余，学之十易寒暑，先生曰：‘子勇成矣。’余回音至洛阳，遇学礼马公，谈势甚洽，属余为序……时在乾隆十五年岁次庚午荷月书于河南洛阳马公书局。”

乙亥本《六合形意拳谱》

乙亥本即光绪元年（1875年）手抄本，比甲戌本迟一年，序言与甲戌本有三处不同：一是“精逵总镇”为“精远总镇”；二是“余游至池”为“余游至池州”；三是“余回音”为“命余回晋”。

其“意拳目录”则与甲戌本完全相同。

需要特别说明的是，该手抄本题名为《六合形意拳谱》。关于“形意拳”这个名称的使用，一般认为最早出现于民国初年孙禄堂先生的著作。而据文献资料考证，光绪二十二年（1896年），武术名家郭云深弟子申万林就已经在使用“形意拳”这个称谓了。该手抄本比申万林提前了整整21年。时间再向前推，同治元年（1862年）戴龙邦传人宋位三先生《戴家形意拳真诠》抄本，又比该手抄本早了13年。因此，该手抄本对于“形意拳”称谓的研究，具有重要的意义。

丁酉本《形意拳谱》

丁酉本即光绪二十三年（1897年）年手抄本，比甲戌本晚23年，比乙亥本晚22年，又比以上两本增加了一些内容。

一是“名际可”为“讳际可”。“明末国初”改为“明末清初”。

二是在“诸冯人氏”后，增加了“幼精拳技，尤擅大枪术，赴终南山访道”。此文与《姬氏族谱》记载相同。

三是“得《武穆王拳谱》”前加一“偶”字，中加一“岳”字。后加“意既精弥，言皆有物，故先生早夕练习，精心细究，后乃大悟，遂成绝技，斯术复兴矣”。

四是“后授”加一“于”字，先生前加一“曹”字。“习武十有二年”更为“习有十二年”。

五是“精逵总镇”更为“靖远镇总兵”。

六是“致仕归籍”前加一“后”字。“余游至池”更为“游至池州”。“先生以此拳授余”更为“方以此拳授余”。“学之十易寒暑”更为“余习术十有二年”。

豫徽本《心意六合拳谱》

豫徽本《心意六合拳谱》为河南安徽民间传抄本，年代不详，序言部分与前三本大为不同，现转抄如下。

……（前残缺数页）至明末清初后复兴，在满清时期，有一总兵姬隆丰先生，乃山西平阳府蒲州均邨人氏。师子名寿，父子留下谱论，以供后人专心玩味。隆丰先生的枪法绝伦，如手中有枪，坐下有骑，能有万夫不当之勇；无枪无马，则拳打二人忙。先生固思太平年间，刀枪入库，如遇盗匪仇人，三五成群，难免有被攻击杀害的危险，心想不如出门访友投师，遇有良好武艺者，愿以师礼待之。自此云游四海，后至终南山遇异人授一拳谱，师视之如获至宝，诵读之下犹豫可难，不知如何练法，求教于异人（此处缺数页）……

该版本印证了山西心意、形意与河南心意同出际可祖师之门，史料极其珍贵。

郑传本《六合拳论序》

郑传本《六合拳论序》手抄本，年代不详，序言部分与前四本亦不相同，摘录如下。

拳之种类不同，它端亦不知造自何人，惟此六合拳，则出自山西龙凤姬先生。

先生生于明末，精于枪法，皆见以为神，而先生犹有虑焉，以为吾处乱世，出可以操兵，则执枪以自保可也；若当太平之日，刀兵鞘伏，倘遇不测，将何以御之？于是即枪法为拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，名其为六合，约其要为前后各六势。

……

然得姬师之真传者，有其徒郑氏焉。郑氏于拳棍刀枪无所不精，而会通其理，因述为论，乃知一切武艺，皆出于拳内也。

……

予幸得学于郑师，以接姬师之传者也，故法颇真，而余得之最详，顾就其讫而释之，著为《十法摘要》，非敢妄行诸世也，聊以诲其子弟云尔，故作序以志之。

以上史料有待进一步考证，但不可辩驳的事实是，以上5种手抄本的共同之处，都明白无误地告诉世人，形意拳的开山之祖是姬际可，姬际可的故里是今永济市张营镇尊村。永济是非物质文化遗产形意拳起源地。

弘扬形意文化

武术无国界。世界形意拳的中心在中国，中国的在山西、山西的在永济。尊村是形意拳始祖姬际可故里，永济是形意拳文化起源地。

形意拳是中国最优秀的拳种之一，名列三大内功拳之首。姬际可之所以世代受人尊重，其中一个重要原因就在于他具有“保家卫国”的家国情怀和担当意识，值得今人学习、弘扬、传承。