□记者 王捷 文图

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句摘自《孟子》的《生于忧患，死于安乐》篇中的经典名句，我们至今熟稔于胸。舜帝、傅说、胶鬲等人历经艰苦终获成功的奋斗精神，一直激励着很多人。

其中，殷商时期著名的政治家、军事家、思想家傅说，就出生于我们运城平陆县。他还是中国历史上最早被誉为“圣人”的人，是傅氏家族的始祖。傅说在平陆傅岩筑墙，因此傅岩也被称为“圣人涧村”。“傅说版筑”的典故，就发生在圣人涧、傅岩一带，为我们记录了他从一名打墙工人成长为商朝名相的传奇故事，也向我们传递了深刻的人生哲理与智慧。

版筑，指我国古代修建墙体的一种技术，即筑土墙，把土夹在两块木板中间，用杵捣坚实，形成墙，来阻遏洪水的侵蚀。傅说的生平事迹，多见于秦汉以前的文献记载，如屈原《离骚》等。在《尚书·说命》《史记·殷本纪》等文献中，较为详细地记述了一段圣君贤臣惺惺相惜的传奇佳话，颇有意趣。

约3600年前，傅说生于傅岩，是一个以版筑打墙为生的奴隶。彼时的商朝，自汤建立以来一直衰微。高宗武丁初即帝位，一直恭默不言，静思治理天下之道。许是他的至诚感动天地，一日，忽然梦见上天赐下一忠臣来辅佐他，这忠臣说自己姓傅名说，“傅”是宰相太傅，“说”通悦，是喜悦欢乐之意。

醒来后的武丁非常高兴，他认为这是上天的指引，国家需要这样一位能够让百姓欢悦的傅相，便根据梦中所见描述，让人画出图像，到处寻访。后来，他来到傅岩，看到有一人正在此筑墙，发现这人与梦中人一样，就立刻召其前来，谈论治国安民之道。

傅说对治理国家有着自己独到的见解，贤良忠义，也让武丁确信他就是自己要找的人，于是任命他做宰相，辅助处理国事。自此，殷商再次繁荣昌盛起来，政治清明、百姓富庶，史称“武丁中兴”。又因在傅岩从事版筑，故傅说以傅为姓，根据一些古籍、文物及傅氏家谱等记载，他是傅氏家族的始祖。

傅说成为宰相后，充分利用自己发明的版筑技术，把城墙夯筑得更加结实，也为殷商后来开疆拓土稳固了根本。他发明的“版筑”术，是我国建筑科学史上的巨大进步。

在辅佐殷商高宗武丁的50余年间，傅说选贤任能，广施仁政，安抚百姓。他首创了“干支”纪时，还编历书、指导农时、大造象形文字，促进文化发展，为推动当时社会进步作出了巨大贡献。不仅如此，他还留下了《说命》三篇，其中“非知之艰，行之惟艰”的名句，直到现在依然有深刻的教育意义。武丁尊他为“圣人”，这也是我国最早见于文献的“圣人”记载。

在《荀子·非相》中，描述傅说“身如植鳍”，意思是他背曲如鱼鳍之状。而他有如此成果，不禁让人想起老话“人不可貌相”“英雄不问出处”。

“傅说版筑”亦作“梦得良弼”“举于版筑”。傅说从奴隶到宰相、从平民到圣人的励志过程，不仅反映了当时社会对人才的重视，也展示了个人奋斗的重要性。武丁的求贤若渴、唯才是举，傅说的才能智慧、积极进取，对后世都有着深远的影响。它既提醒人们，要珍惜人才，选贤任能，更激励了我们，无论起点如何，只要有才华和智慧，就有机会实现自己的价值。而我们需要做的就是脚踏实地、修炼好自己，这样待机会来时，才不会溜走。

傅说在平陆留下了许多遗迹，《平陆县志》多有记载，如传为傅说筑城之处的傅岩；他去世后，被葬于平陆中条山麓马趵泉下，也就是现在的部官镇柴庄村；后人在他版筑之地建立了傅说祠；他曾隐居的山洞被称为圣人窟；圣人窟前那条小河被称为圣人涧……这些遗迹，不仅见证了傅说的生平，也成为后人缅怀纪念他的重要场所。每年农历四月初八傅说诞辰日，平陆县委、县政府和当地傅氏宗亲联谊会都会组织大规模的纪念祭祀活动，以表达对这位伟大历史人物的敬仰与缅怀‌。

值得一提的是，《平陆县志》曾记载“平陆七贤八景”，即古代平陆七位圣贤和八处景致。傅说与许由、巢父、虞君、宫之奇、百里奚、周仓位列“七贤”。傅说曾经版筑之地傅岩，也有“傅岩霁雪”之美景，成为“古八景”之一。

励志的傅说，可以说是千古贤臣榜样，几千年来激励了无数身处困境的有志之士。相信，依托丰厚的历史遗存和灿烂的文化底蕴，这份不断超越自我的人生智慧会继续激励并启迪一代又一代人。