□钱续坤

我国古时民间习惯以“立冬”为冬季的开始，《孝经纬》曰：“斗指乾，为立冬。冬者，终也，万物皆收藏也。”在我国的北方，从立冬这天开始，家家户户开始烧炭暖冬。《荆楚岁时记》记载：“庐山白鹿洞，游士辐凑，每冬寒醵金市乌薪为御寒之备，号黑金社。十月旦日，命酒为暖炉会。”白居易与好友刘禹铜在寒夜围炉，对酒互诉，写下了脍炙人口的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”

古人还喜欢“雪后煮茶”。唐朝的陆龟蒙就留有“闲来松间坐，看煮松上雪”的佳句。到了宋代，雪中煮茶更是成为文人雅事，陆游有诗《雪后煎茶》云：“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。”此诗通过煮茶这一平凡的行为，表达了对生活的热爱和对人生意义的思考。

对于老百姓而言，“纸裘”（纸衣）是最好的御寒工具。纸裘的制作方法颇为独特，通常使用楮树皮制作纸张，然后将这些纸片蒸煮，加胡桃以增加柔软性，最后通过压制的方式制成衣服。为了增加保暖效果，还会在纸裘中加入麻絮等填充物。白居易曾作有《新制布裘》诗：“桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春……”此诗描述了作者严冬季节身穿布裘温暖如春的感受，反映了作者能够跨越自我、兼济天下的博大胸襟。

蓑衣也是古人常用的御寒工具。蓑衣最早由蓑草编织而成，表面光滑，具有良好的防水性；后来棕麻取代了蓑草，既可防水，又能遮风挡雨，保暖效果更佳。柳宗元的《江雪》诗云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

斗篷在古代则是富贵人家的保暖首选。早在晋朝时，就有了斗篷的雏形“鹤氅”，它是由鹤羽制成的对襟外衣，腰处有一根束带。明朝又称斗篷为“月衣”。唐代李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》诗中就有“相如不足跨鹔鹴，王恭鹤氅安可方”的诗句。

（《科教新报》）